归元陵园
细问之下才得知，他刚刚带领接运组一班人从麦积区拉业务回来，由于疫情严重，刚去的一个小区实行封闭化管理，他们严格履行各种查验手续后才走近逝者，由于疫情，逝者亲属就住在邻近小区也不能到跟前见逝者最后一面，他组织人员为逝者净身穿衣，然后按丧属要求细心周到地完成各项程序后才接灵下楼，其间不小心双脚浸进院子的水里。
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一是为老人烧些纸钱；二是把老人的坟墓整理修缮；三是看招魂幡有无异常。其实主要任务还是第三条。圆完坟，接着就过头七，每个七有七天，共七个七，四十九天。每到一个七，孝子们都要去上坟烧纸，尤其是“七七”和“百天”这两个日子，比较热闹。过“七七”时，由姑娘蒸四十九个供品（馒头）拎上烧纸、烟、酒、菜来上坟。过“百天”时，有钱人家还要请亲朋好友吃顿饭，表示对死者前辈的纪念和哀悼。
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血浓于水，亲情离世，寄托哀思，在民间习俗中，有太多的不同。“入土为安”是我国古老的风俗，在过去只有帝王之家才会重视。随着时代的变迁，快节奏的生活，人们追求了一种简单的生活方式，将离世的亲人的骨灰长期寄存在了殡仪馆。这种寄存的方式一定要因人而异，当你的生活有太多的不如意时，当家庭意外出现变故时，请仔细想想是不是有哪位有血缘关系的亲人离世了。虽然目前还无法用更科学的理论来解释祖先葬地是通过怎样的一种方式福荫后代的，但事实却是如此。并不是解释不清的，就不存在，就是迷信。人可以无知，但不可以无智。
（四）认真检查服务流程及范围，建立公平竞争的服务业态。各会员单位要尊重市场规律和商业准则，坚决反对恶性竞争，自觉构建公平竞争和互利共赢的市场环境和服务环境。要检查是否有排斥其他市场主体，搞行业垄断性经营的行为；是否有违规经营、欺行霸市的行为；是否有偷换概念、躲避监管的行为，在规范市场、诚信服务中体现殡葬行业的价值导向。
八宝山人民公墓，有别于革命公墓的就是这里的平民可以通过购买墓穴来安葬，因为它建在八宝山之上，与革命公墓相邻，所以购买人群趋之若鹜，目前已经没有空位了。另外，该住宅还有70年的产权，墓地的“租期”只有20年，租约到期后还得续费，不续费很可能会被请走。即使这样，墓地仍然供不应求，工作人员说，目前墓地已饱和，无法购买，只能带着死亡证明预约，“至于何时能排，还不清楚。”
