归元陵园
（一）经办人本人有效身份证件原件及复印件一份；（二）亡者已加盖死亡（户口专用章）章的《居民户口簿》（或公安机关出具的《证明信》）原件及复印件一份；（三）死亡证明或火化证明原件及复印件一份，实行土葬的少数民族居民、非火化区居民提交死亡证明或土葬证明原件及复印件一份。实行土葬的少数民族特指回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、东乡、保安、撒拉十个信仰伊斯兰教的少数民族。
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北京市九里山公墓二区位于昌平区城东，瑶台山庄西400米，在九里山前坐北向南，前有京密引水渠，这里有山、有水、人杰地灵，此乃上风上水的宝地。九里山公墓二区墓区长期有专人清扫，有专门的绿化队负责绿化,有专业的石匠对墓碑精心设计、雕刻、描金。墓区内设有专职的看护人员，负责墓区的安全。九里山公墓二区根据社会上各阶层人士的经济收入水平，建立了不同的墓型，充足的备有高、中、低档墓穴，真诚的为各界人士服务。
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在农村地区，有“十里不同风，百里不同俗”的说法，每个地区都有各自的习俗，特别是农村的丧事习俗，因为地理、环境的不同，有着较大的差异。迁坟是一件很重要的安葬活动，这里面有很多忌讳，如果不了解其中的门道，容易招惹是非。下面，惠选墓为您说一说农村迁坟的五必迁三不迁。墓穴有此五必迁：一、墓穴无故自陷，必迁；
人死之日起，每七天烧一次纸，烧七次，过七殿，共七七、四十九天，此为烧七（也叫：做七）。目前往往将做七改变为四次，即：一七（被三天原坟所代替）、三七、五七、七七、（现在只烧单数，烧大七）。按丧事习俗，烧一七、七七、以死者儿子为主，称做：有头，有尾；三七、以死者儿媳为主；五七、以死者女儿为主。(烧五盆纸花)。1、烧七计时是从去世当天，就算第一天开始计算，这个概念大家一定要周知明确，因为错烧先人七日，会阻碍先人在阴司里过关通行。
5、头七祭祀是寓意先人亡魂最后一次还阳回家看望，看望完所有的亲人之后就正式踏上黄泉路，想回都回不来了，黄泉路的第一站就是望乡台，先人远望家乡回不来。头七的风俗“头七”日不可与家人争吵产生口角“头七”回魂夜是逝者唯一一次返阳看望自己亲人机会，此时还不可以被称之为“鬼”。因此，逝者家属在当天一定要缅怀故人，千万不可因为一点点小事就争吵不断，如果被逝者知道他便会伤心不已，留恋于红尘，久久不能放下。
