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归元陵园

清明节早上为何要看看自己的额头？扫墓的当日早上，洗漱之前，先照镜看自己的额头，看看有没有乌黑的气色，如有则表示时运较低，尽量当日避开扫墓为宜;若一定要去，可随身佩戴玉器、桃木等，以作化解。 扫墓之前需禁食吗扫墓之前最好禁食：当你动身开始扫墓，就最好不吃食物或食素了，衣著整齐，以表示对先人的礼貌和尊重。这一条很重要，但是对一些朋友来说可能需要委屈自己一下了。

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三要加强监督管理，解决突出问题。坚持把推动殡葬改革摆上重要议事日程，建立健全党委领导、政府负责、部门协作、社会参与、法治保障的领导体制和工作机制，完善政策措施，层层靠实抓促责任。建立部门协作机制，通过定期召开会议、通报工作情况、联合督查执法等方式，加强跟踪分析和通报，着力解决殡葬领域重点难点问题，推动形成殡葬改革工作强大合力。建立定期巡查检查制度，加强对殡葬工作政策落实情况的督查评估，对违规建设运营公墓、非法制售丧葬用品、违规土葬、散埋乱葬等突出问题，依法依纪严肃查处，全力打通政策落实的“最后一公里”。充分发挥殡葬行业协会、红白理事会、老年人协会等组织的教育管理作用，引领带动广大群众关心支持殡葬改革工作。

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由僧侣前导，遗体包裹五色旗，送往火葬场。遗体火化后第三天，亲属将骨灰洒入森林中，不造坟墓。再卖掉死者的遗物，将所得佈施给寺庙。四十九天后，在耆那教徒观念中，认为灵魂已回归自然，便除丧回归正常生活。

第二部主要“内容主要”包括六个方面，分别是“减免和奖励对象、殡葬服务费用免除项目、奖励事项、申请程序、费用减免和奖励时间、经费保障”。其中，减免和奖励对象涉及13类群体相关人员，免除项目共计10项，奖励事项共3项，并对申请程序、费用减免和奖励时间及经费保障作了详细的规定。

无独有偶在文井江流域的地域性神祗中有坛神，坛神是一治水团队。“赵候圣主郭氏三郎”是主神，统帅的队伍声势浩大。坛者土台也，远古蜀地很多，如什加土门、广汉三星堆、崇州青杠墩。《辞海》：“坛在平地上筑土台。古代以坛为祭天神及远祖之所。遇大事如朝拜、盟誓、封拜等都立坛以示郑重。”据宋人王《龙城录》记：赵候名昱，字仲明。三郎殿在三郎镇北场口，据《民国崇庆县志》，殿内祀李冰之子大郎、二郎、三郎。“蜀人旧语，锥口为大郎，灌口为二郎，栅口为三郎。