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归元陵园

俗话说：“山借树而为衣，树借山而为骨。”在选择墓地时，墓地的位置和朝向只是众多考虑的因素中的一个，陵园的园林规划设计，也可以调和整座园区的风水，所以古人认为“众山朝揖，万水翕聚”的地理位置是必要的，同时“明堂宽绰，池湖绦绕，左右前后眼界不空”的陵园环境也是必不可少的。如今的公墓陵园，依附名山，环绕灵水，早已不是人们提及墓地所想象的那番阴森景象了。武汉现代墓园密集的区域当属明九王陵周边，其得天独厚的地理环境，使该地区的墓地陵园均具备了“山”“水”要素，园区的园林景致也大不相同。

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一、二、坟头生长的植被：小的花卉植被对墓地风水影响不大，如果坟头上面有大的成型的茂盛树木，要想办法及时加以修理，因为大的树木根系发达，容易渗入墓穴，给你的祖坟带来负面的能量，影响风水。三、检查墓地周边有没有塌陷、深洞、深坑、水渠，离墓地很近的地方是否有突然出现的高起的山丘、高楼、铁道、高速公路等。

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文井江流域在两千多年前就有一个巧于用竹的民族：管族，他们和川南有着非常密切的联系，对竹的崇拜延续几千年，直到中华人民共和国成立前夕，崇州还有“请扒扒神”，摇嫩竹祈长等类似于巫的活动和习俗。近年许多研究者都认为，当年李冰治水是安抚川西南的少数民族，为他们解除水患，当然这些少数民族的首领也乐于带领百姓帮助他。所谓大郎、二郎、三郎其实就是他在治水的得力助手中所收的义子「见应邵《风俗通议》」，甚至可能还有四郎、五郎.......这是符合实际的，否则李冰一人怎能完成那样浩大的工程，他也不可能从遥远的秦国带来那样多劳工。

清明节前夕，浙江省乐清市人大代表万毅到该市殡仪馆明察暗访，发现了垄断经营的几多怪事：首先是买不买纸棺“待遇”不一样。乐清当地习俗，火化时要盖三条寿被。工作人员说，“纸棺680元/具，买不买自愿。如果不买纸棺，只能盖一条寿被。买了纸棺，只要塞得下，无论盖几条都可以。在业务大厅，丧家邱先生询问骨灰盒可否自备？工作人员反唇相讥：“外面有骨灰盒卖吗？不买骨灰盒，其他手续办不了！”无可奈何，邱先生只得花555元购买了一个相对便宜的骨灰盒。而最贵一款“大富贵”骨灰盒，标价10080元。

青岛市民政局日前出台《推进民政领域基层治理体系和治理能力现代化建设的若干措施》（以下简称《措施》），以市第十三次党代会提出的“打造现代化治理样板城市”为目标，力争用五年左右的时间，以强化基层党组织的政治引领、提升民政系统基本民生保障能力、提升民政系统基层社会治理能力、提升民政系统基本社会服务能力、夯实民政领域基层治理基础等五大措施，夯实“基层之治”。构建多方参与、服务专业的城乡社区服务体系